2:43 صبح | ۱۳۹۸ چهارشنبه ۲ بهمن
کد خبر: 60655 تاریخ انتشار: ۱۳۹۸ چهارشنبه ۲۲ آبان - 11:45 صبح ارسال به دوست نسخه چاپی

مویدی بر ضرورت توجه به عرف

محمد تقی فاضل میبدی

یكی از فلسفه‌های بسیار مهم ازدواج در قرآن، «سكونت و آرامش در زندگی» است، پس اگر این سكونت و آرامش محقق شود به تبع آن یكی از اصول مهم ازدواج هم محقق شده است. در عرف و جامعه‌ای ممكن است چند همسر وارد خانه یك مرد شوند و این آرامش به هم نخورد و در جامعه‌ای ممكن است اگر زنی در كنار یك زن دیگر در یك زندگی قرار گرفت، این سكونت و آرامش دچار آشوب شود. من بر این باورم كه چند همسری در جامعه امروز و به خصوص در جامعه ما قابل پذیرش نیست؛ ممكن است زن یا دختری سرپرست پیدا كند اما ممكن است با پیدا شدن یك سرپرست برای او یك زندگی خانوادگی دچار اختلال شود، زن اول كارش به طلاق بكشد و در مواردی بچه‌ها، پدر و سرپرست شان را از دست بدهند. وقتی در مورد چند همسری و عرف حرف می‌زنیم ممكن است به زمان پیامبر هم اشاره شود، به دوره‌ای كه چند همسری رواج داشت و...


در عرف آن جامعه قبیح تلقی نمی‌شد. نمونه این موضوع خود پیامبر و ائمه هستند كه به صورت معمول بیش از یك زن داشتند و این موضوع در آن روزگار معمول و طبیعی تلقی می‌شد اما در جامعه امروز ما اگر مردم بشنوند كسی زن دوم اختیار كرده، نوع نگاه‌شان به او تغییر می‌كند چون این عمل در حال حاضر و در این جامعه خلاف عرف دانسته می‌شود. برای همین است كه در این مسائل نباید تنها به شرع و روایت قرآن نگاه كرد بلكه باید عرف جامعه را هم در نظر گرفت و دید كه آیا چند همسری به مصلحت خانواده است یا به ضرر آن؟ این بحث را نمی‌شود و نباید تنها بحثی شرعی دید. این موضوع در جامعه امروز بار اجتماعی، خانوادگی و حقوقی دارد كه باید همه آنها در نظر گرفته شوند. اگر تنها به صرف یك آیه و حدیث امری را رواج دهیم كه عرف آن جامعه برنمی‌تابد از نظر من محل شك است. آنچه به نقل از رهبری در این موضوع روایت شده است، موید بسیار خوبی است بر مقدمه‌ای كه گفته شد. باید به یاد داشته باشیم كه خود قرآن هم تاكیدی بر چند همسری ندارد، اصل بر تك‌همسری است و جایی موضوع چند همسری به میان می‌آید كه صحبت از دختران یتیم و بی‌سرپرست است و در عین حال در قرآن آمده است كه اگر قادر به رعایت عدالت نیستید چند همسری را رها كنید. این تاكید عدالتی كه در قرآن آمده بسیار اهمیت دارد چون با تبدیل یك خانواده به خانواده چند همسری آن عدالت مورد نظر نمی‌تواند به اجرا درآید. حتی در صورت رعایت عدالت هم آرامش و سكونت به هم می‌خورد كه با اصل فلسفه ازدواج در قرآن تناقض دارد. نقش عرف، نقش تعیین‌كننده‌ای است. در نظر بگیرید كه دختر 9 ساله‌ای را به عقد مردی 50 ساله درآورید و بگویید پیامبر هم در سن بالا با عایشه ازدواج كرد پس ما هم مجازیم كه این كار را بكنیم اما الان كدام عرفی این را می‌پذیرد؟ در قانون كشور خود ما هم چنین ازدواجی منع شده است. مثال دیگر این است كه دست به خرید و فروش برده بزنیم و بگوییم برده‌فروشی در زمان صدر اسلام بوده و در خانه پیامبر و ائمه هم برده و كنیز وجود داشته‌اند، نمی‌شود كه به این بهانه خرید و فروش برده و كنیز را ترویج دهیم زیرا عرف این دو روزگار با هم متفاوت است. لذا مجددا باید بگویم در ظرف زمانی ما و با عرف امروز نمی‌توان برای پاره‌ای از مسائلی كه در زمان پیامبر حلال شمرده می‌شد، جواز صادر كرد. عرف را نباید از نظر دور داشت، این موضوعی است كه همواره مورد تاكید فقها نیز هست.
 
اعتماد
 
 


نظر شما
نام:
پست الکترونیکی:  
نظر شما:  
کد امنیتی:  
 
 
 
آب پاکی AFC روی دست ایران/ خواسته باشگاه‌ها رد شد! ترس بزرگ پوتین پس از ترور سردار سلیمانی دومین گزارش سانحه سقوط هواپیمای اوکراینی پکن نه حاضر است از تهران دست بکشد، نه اینکه به خاطر ایران، با آمریکا دربیفتد / ضرباتی که تنش ایران و آمریکا به اقتصاد چین وارد می‌کند تاثیر تنش‌های نظامی اخیر میان ایران و آمریکا، گام‌های برجامی ایران و واکنش اروپایی‌ها بر آینده توافق هسته‌ای / آیا برجام با غنی سازی ۲۰ درصدی ایران، به پایان خود می‌رسد؟ اخذ مالیات برای سفر خارجی، افزون بر عوارض خروج از کشور است / برای تامین بودجه کشور راهی جز توسل به اخذ مالیات باقی نمانده / این امکان وجود دارد که اخذ مالیات از بلیط مسافران کسر شود چرا ترامپ به توئیت های «فارسی» روی آورده؟ محجوب و کواکبیان گزارش پیگیری وضعیت ردصلاحیت‌‌‌شدگان را به هیئت رئیسه فراکسیون می‌دهند تراز تجاری منفی یک میلیارد دلاری ایران و انگلستان/ شرکت‌های تجاری از نظر ویزا مشکلی ندارند دانشگاه شریف بورس تحصیلی به نام جانباختگان سانحه هوایی اعطا می‌کند
تصاویر اختصاصی بی‌بی‌سی از پایگاه عین‌الاسد پس از حمله موشکی ایران در زمان حمله‌ها به هاشمی، خاتمی یک جمله در حمایت از ایشان صبحت نکرد؛ این انصاف نبود / با یک خطبه هاشمی ورق به نفع اصلاح طلب‌ها برگشت و در انتخابات ۷۶ رای آوردند / رادیو و تلویزیون و.. همه دست به دست هم داده بودند که در سال ۷۶ ناطق رای بیاورد، مردم هم لج کردند و به خاتمی رای دادند / وقتی هاشمی رئیس مجلس بود، احساس می‌کرد که اصلا مجلس هیچ‌کاره است، چهار نفر در شورای نگهبان نشسته بودند و جلوی همه مصوبات را می گرفتند علی مطهری: گاهی افراد حر و آزاده رد صلاحیت می‌شوند و افراد متملق و چاپلوس تأیید می‌شوند اعتراض تیم های ایران به کنفدارسیون فوتبال آسیا رسمی شد/ورود اینفانتینو برای حل مشکل میزبانی نمایندگان ایران ماندن یا رفتن؛ از کیمیا علیزاده تا زینب ابوطالبی کنفدراسیون فوتبال آسیا رسماً نمایندگان ایران را از میزبانی در لیگ قهرمانان آسیا محروم کرد مدعی العموم باید کدخدایی، علم الهدی، کوشکی و زینب ابوطالبی را تحت تعقیب قرار می داد جدال بر سر انتخابات در حال کار کردن روی طرح خروج از NPT هستم/ بررسی آلترناتیوهای طرح خروج از NPT شورای نگهبان پاسخی دارد؟